Undarleg grein į bleikt.is

Žessi grein fer vķša hérlendis um žessar mundir enda fjallar hśn um įtakanlega og sorglega atburšarįs. Aš mķnu mati er įlķka įtakanlegt og sorglegt aš orsakavaldinum, guši kristinna, er gert afar hįtt undir höfši ķ žessum pistli og žaš algjörlega óveršskuldaš žvķ žaš var hann sem skapaši žetta vandamįl ķ byrjun.

Žaš var guš kristinna sem lagši fyrir foreldrana aš taka syni žeirra ekki eins og hann var. Žaš var guš kristinna sem sagši aš sonurinn myndi ekki komast inn ķ himnarķki aš öllu óbreyttu, aš tilfinningar hans geršu hann į einhvern hįtt óveršugan. Žaš var guš kristinna sem notaši oršiš 'višurstyggš' yfir hįtterni sonarins og litaši žannig hugi trśušu foreldranna svo mikiš aš žau žurftu aš hugsa sig um ķ langan tķma įšur en žau, meš semingi, tóku soninn ķ sįtt.

Eitt žaš sorglegasta ķ žessu öllu saman er aš ķ nišurlagi pistilsins kemur fram aš foreldrarnir bišji til gušs kristinna um miskunn og fyrirgefningu, en af hverju ętti hann aš miskunna žeim og fyrirgefa? Žau fóru eftir orši hans, žau litu į son sinn sem syndugan kynvilling og śtskśfušu hann ķ langan tķma meš einum eša öšrum hętti. Ķ augum gušs kristinna geršu žau allt rétt.

Žessi grein er žvķ nokkuš hęttuleg aš mķnu mati žvķ ķ henni er ekki bent į hinn brotlega ķ mįlinu, žann sem syndavęddi ešlilegar tilfinningar sonarins og tęrši meš bošum sķnum og bęldi žį hlżju sem hann įtti aš fį frį foreldrum sķnum. Fordómar gegn samkynhneigš eru nefnilega heimatilbśnir. Ķ dżrarķkinu eru til fjölmargar dżrategundir sem hafa žessar kenndir, en ašeins einni žeirra er kennt aš hatast śt ķ žęr og allir vita hver stendur žar aš baki! Žeim ašila ber ekki aš žakka fyrir neitt ķ žessu samhengi, žaš er óveršskuldaš, nema aušvitaš viš viljum halda ķ žessa ljótu og meišandi fordóma, žį ber aš žakka margfalt! Myndum viš žakka manni fyrir aš bśa um brotinn fótlegg ef žaš var hann sem vķsvitandi braut hann? Myndum viš žakka einhverjum fyrir aš bjarga okkur frį drukknun bara af žvķ aš honum mistókst aš drekkja okkur? Myndum viš žakka brennuvargnum fyrir aš slökkva bįliš žegar hśsiš er brunarśstir einar? Nei, žaš myndum viš ekki gera og ég biš lesendur um aš hafa žaš ķ huga viš lestur pistilsins žvķ žį sjį žeir aš hinn brotlegi er allt ķ einu oršinn hetjan ķ handritinu.

Hafa skal žaš sem réttara reynist.

Svona ķ lokin, lesiš eftirfarandi vers eins og žau eru skrifuš. Afsökunarmenn reyna aš snśa śt śr žessum skżra texta, sem ku vera innblįsinn anda gušs kristinna, meš žvķ aš tala um lélegar žżšingar, ólķka merkingu orša ķ frumritum o.s.frv. Dęmi hver fyrir sig.

- http://www.snerpa.is/net/biblia/mose-3.htm vers 18:22
- http://www.snerpa.is/net/biblia/kor-1.htm vers 6:9
- http://www.snerpa.is/net/biblia/rom.htm vers 1:26-27

PS. Rétt er aš halda žvķ til haga aš žessir fordómar, sem stundum eru banvęnir eins og dęmin sanna, koma bęši śr Gamla og Nżja testamentinu.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband