Fimmtudagur, 25. nóvember 2010
Dęmalaust vitlaus tillaga til žingsįlyktunar varšandi Rķkistrśbošiš
Nś hefur misfrķšur flokkur žingmanna lagt fram tillögu til žingsįlyktunar vegna umręšu um umsvif Rķkiskirkjunnar ķ leik- og grunnskólum. Žetta fólk viršist algjörlega fullvisst um aš kristni muni hreinlega gufa upp į Ķslandi ef trśboš veršur tekiš śr starfi leik- og grunnskóla og aušvitaš er žvķ ekki rótt.
Ég hnżt um margar setningar ķ žessu ómerkilega plaggi, en žó žessa sérstaklega:
Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar trś og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
Žarna er talaš um aš ķ skólastarfinu verši reynt aš haga mįlum žannig aš sem flestir geti viš unaš žegar kemur aš trśmįlum. Einnig er talaš um aš leysa eigi įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma :) Hvaša įgreiningsmįl koma upp ķ skólanum varšandi t.d. stęršfręši, ensku, lestur eša heimilisfręši? Engin! Ég hef um nokkra hrķš haldiš žvķ fram aš ekkert ķ skólastarfi hafi sundrandi eiginleika nema trśin og aškoma hennar og žvķ prófaši ég aš mįta nokkur önnur orš ķ stašinn fyrir oršiš 'trś' og er nišurstöšurnar hér:
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar leikfimi og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar stęršfręši og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar hannyršir og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar lestur og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar lķffręši og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar ensku og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar forritun og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar smķšar og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar heimilisfręši og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar nįttśrufręši og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar föndur og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
- Žess verši gętt aš mannréttindi minnihlutahópa hvaš varšar tónmennt og lķfsvišhorf verši ķ heišri höfš og leitast verši viš aš leysa įgreiningsmįl sem upp kunna aš koma meš sįtt žannig aš sem flestir geti viš unaš.
Svona mį lengi reyna aš mįta hin żmsu fög sem bošiš er upp į grunnskólum inn ķ žessa setningu, en alltaf sést aš nišurlag hennar, 'žannig aš sem flestir geti vel viš unaš.' į hvergi viš nema žegar oršiš trś er sett žarna inn. Sżnir žetta ekki best hversu illa aškoma trśarinnar leikur skólastarfiš žegar žaš er umfram ešlilega og almenna kynningu į trś? Ef trśin er tekin śt śr skólanum geta allir vel viš unaš, ekki bara flestir. Žaš er leitt aš žetta fólk, og nokkrir ašrir, skuli ekki sjį žaš og finnist óhelgur tilgangur žess geta helgaš žetta ógešfellda mešal.
Žaš er leitt aš žetta fólk skuli sętta sig viš aš bara flest börn geti vel viš unaš ķ staš allra.
Ķ tillögunni er talaš um rétt Gideon-félagsins til aš dreifa Nżja testamentinu ķ skólum. Žaš er algjörlega sjįlfsagt aš taka fyrir žessar heimsóknir vegna žess aš ekki stendur til aš banna Gideon-félaginu aš dreifa žessari bók nokkurs stašar annars stašar. Nei, žaš dugar samt ekki, žaš veršur aš nį til allra ungra grunnskólabarna, annaš dugar ekki.
Aš lokum biš ég trśaša foreldra aš velta einu atriši fyrir sér. Žegar kemur aš kennslu og fręšslu um trś eru žeir hęfastir allra gagnvart sķnum börnum. Žeir eru alla jafna ekki hęfastir žegar kemur aš stęršfręši, lķffręši, hannyršum eša tónmennt, en žaš getur enginn frętt börnin žeirra um žeirra eigin trś eins og žeir sjįlfir.
Žį kemur aš žessum ępandi spurningum. Af hverju vilja žeir žį lįta skólann um žetta? Af hverju vilja žeir taka eitt žaš kęrasta og dżrmętasta ķ žeirra lķfi og lįta ašra um aš śtskżra žaš fyrir börnum sķnum?
Mér finnst žetta risa stór spurning sem aldrei hefur veriš svaraš :)
Meginflokkur: Trśmįl | Aukaflokkar: Stjórnmįl og samfélag, Trśmįl og sišferši | Facebook
Athugasemdir
Žingmenn ķslands eru vanhęfir... Kristnir eru letihaugar sem nenna ekki aš sinna börnum sķnum og ala žau upp ķ trśarruglinu.
Žó svo aš žingmenn geri eitthvaš svona, žį žarf bara eina manneskju til aš kęra mįliš fyrir mannréttindadómstól; BANG ķsland dęmt fyrir aš nķšast į fólki/börnum/foreldrum
doctore 26.11.2010 kl. 08:42
Žetta er undarleg samsuša žar sem mannréttindarįš er véfengt į ótrślega ósvķfinn hįtt og drullaš yfir įlyktun žess, auk žess sem reynt er aš spila į tilfinningar ķ tengslum viš Jólahald og ž.h. Hvergi eru fullyršingar rökstuddar.
Žaš er lķka greinilegt aš žaš į aš lįta žingiš įkveša hver vilji "flestra" er og žį vęntanlega vķsa til tölfręši kirkjunnar um 90% hlutfall kristinna. Hver tilgangurinn meš žessu er er óljóst ef fer sem horfir meš ašskilnaš rķkis og kirkju, žvķ žį ętti öllum slķkum žreifingum aš vera sjįlfhętt.
Žaš er ekki einungis lįtiš lķt svo śt aš kristni verši eytt śr landinu meš aš banna trśboš ķ skólum, heldur er žaš gefiš ķ skyn aš engin kennsla um trśarbrögš og sišfręši, sé fyrir ķ skólum. Helberar blekkingar og lygi.
Hér er reynt aš koma žvķ inn aš trśboš skilgreinist sem nįm, og žį Kristni exklśsķft. Talaš er um NT sem nįmsgagn, en lķklega eru 200 įr sķšan žaš var nżtt sem slķkkt og žį til lestrarkennslu. Vķsaš er til įlyktanna frįóskilgreindum lobbyistum og samtökum, sem mér viršas ekki hafa neina lagalega né alžjóšlega skuldbindingu ķ för meš sér. Žetta eru semsagt óhįš lobbyistastofnun, sem berst fyrir auknu samstarfi skóla og trśarbragša.
Ķ ritinu Toledo Guiding Principles on Teaching about Religions and Beliefs in Public Schools, sem gefiš var śt af Office for Democratic institutions and Human Rights og Organization for Security and Co-operation in Europe er mešal annars hvatt til samstarfs menntastofnana og trśar- og lķfsskošanafélaga viš gerš nįmskrįr, nįmsefnis, kynningu į trśarbrögšum og notkunar į kynningarritum frį viškomandi ašilum, aš žvķ gefnu aš žau standist fręšilegt mat.
Žeir voga sér žó ekki aš réttlęta trśboš heldur fręšslu um trśarbrögš į fręšilegum grunni, sem er akkśrat žaš fyrirkomulag, sem hér er fyrir.
Žetta plagg, sem vķsaš er ķ er annars vert aš lesa, svona fyrir forvitnissakir. Žessi samtök viršist vera hįpólitķskt ķgildi Amnesty int. meš Kažólskan grunn, enda eru žeir stašsettir ķ Póllandi. Vafasöm og óvišeigandi tilvķsun žarna ķ frumvarpinu og lķklega fundin eftir mikla leit, en žó stašfestir hśn ķ raun ašeins nįlgun mannréttindarįšs.
Flytjendur telja vafalaust aš žetta śtlenda plagg gefi frumvarpinu einhverja vikt og įbśš, sem er ķ besta falli kjįnalegt.
Einn skżrsluhöfunda er einhver Olof Olofsdottir (eins og žaš er skrifaš) og vęri gaman aš fį aš vita deili į henni.
Jón Steinar Ragnarsson, 26.11.2010 kl. 09:30
Mér sżnist viš nįnari skošun aš hér sé um stofnun aš ręša, sem standi einmitt hörš gegn trśboši ķ skólum og eru dregin fram gömul dómsmįl varšandi akkśrat žaš efni.
Mįlin fjalla um trśboš og žvingun til biblķulesturs ķ skólum, sem hefur veriš kęrš og mįlin unnin.
Žaš er hęgt aš finna žau flest į netinu ef mašur peistar nafniš inn į google. Mér sżnist aš samtök žessi séu akkśrat aš beita žeim rökum sem andstšingar trśbošs ķ skólum beita og vilji aš žessu sé haldiš frį skólum.
Žeir hafa žvķ vķsaš ķ plagg, sem hrekur kröfu žeirra, frekar en nokkuš annaš og žeim tekst ekki einu sinni aš finna frumvarpinu stušning ķ žeirri tilvitnun sem žeir birta śt śr samhengiśr žessu fróšlega plaggi, sem žeir gera aš einhverskonar hornsteini frumvarpsins. Kannski eru žeir svona slakir ķ ensku?
Enga reyfingu trśarrita, engar bęnir og ekkert trśboš ķ opinberum menntastofnunum er rauši žrįšurinn ķ skjalinu og nišurstašan. Ķ aukinni fjölmenningu er betra aš halda žessu ašskildu frį nįmi ķ staš žess aš veita öllum trśbrotum ašgang og ašstöšu į svoköllušum jafnręšisgrunni. Akkśrat mįlflutningur fulltrśa trśfrelsis.
Jón Steinar Ragnarsson, 26.11.2010 kl. 09:56
Ég er aš lesa žetta plagg. Viš höfum veriš hluti af starfi žessarar stofnunnar frį 1973, en ekki gert mikiš ķ aš laga okkur aš markmišum hennar. Žetta er stofnun sem gefur śt leišbeiningar um kennslutilhögun ķ fręšslu um trśarbrögš meš įherslu į hlutleysi og trśfrelsi, žar sem engu er gert hęrra undir höfši en öšru ķ samhenginu. Žessa trśarbragšafršslu er žegar aš finna ķ skólum hér.
Rök stofnunarinnar og leišbeiningar eru algerlega til samręmis viš įlyktun mannréttindarįšs og ganga jafnvel lengra.
Ķ marmišum segir žetta m.a.:
The starting point is the understanding that teaching about religions and beliefs is not
devotionally and denominationally oriented. It strives for student awareness of religions
and beliefs, but does not press for student acceptance of any of them; it sponsors study
about religions and beliefs, not their practice; it may expose students to a diversity of
religious and non-religious views, but does not impose any particular view; it educates
about religions and beliefs without promoting or denigrating any of them; it informs
students about various religions and beliefs, it does not seek to conform or convert students
to any particular religion or belief. Study about religions and beliefs should be
based on sound scholarship, which is an essential precondition for giving students both
a fair and deeper understanding of the various faith traditions.
Ég legg til aš óskaš verši eftir įliti žessarar stofnunnar, įšur en lengra er haldiš. Žaš įlit verši svo lagt til grunns frumvarpi um mįliš.
Į žessu plaggi mį sjį aš mannréttindarįš hefur unniš įlyktun sķna hlutlaust og faglega og lķklega tekiš iš af žessu alžjóšlega samstarfi um efniš.
Jón Steinar Ragnarsson, 26.11.2010 kl. 10:30
Žesi texti er semsagt śr sama plaggi og žingmennirnir nota til réttlętingar frumvarpi um žver öfug markmiš. Žaš vęri gaman aš fį aš sjį glögga śtekt žķna eša jafnvel hins ljónskarpa trśfrelsingja Brynjólfs Žorvaršarsonar į žessu.
Jón Steinar Ragnarsson, 26.11.2010 kl. 10:37
Bęta viš athugasemd [Innskrįning]
Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.